男人和女人同住在一间房子里，这是人类最大的伦理规范。只有男人生不出孩子，只有女人也不能完成生孩子。在人类社会的发展过程中，生育孩子，繁殖后代，这是任何历史发展阶段或者社会形态都不可以荒废的事情。
战国时期道家哲学的代表人物庄周说：“人类最可怕的事情，在于衣襟和床席之间。当然，对于知道戒忌的人来说，这样说得已经有些过头了。”

庄周之所以这样说，原因在于一个人的身体是与大自然的造化遵循同一规律，也就是生命运动和发展的基本规律而运动和发展的。它的左边是肾脏，属于大自然中五种基本物质，也就是五行中的水；它的右边是生命之门，属于五行中的火。一个人的阳刚之气起源于人类生命的种子，隐藏在五行中的火里，犹如地理上的北方有龟和蛇一样。

自然界的龟和蛇不能独自生存，总是纠缠在一起；人类身体里的水与火也同样不能独自存在，而是相互作用，相互依从。在人的身体里，膀胱是左边的肾的腑脏，三焦是右边的肾的腑脏。所谓三焦，指的是人的身体里自舌头的下部沿胸腔到腹腔的部分，三焦中有一块像手掌大的脂膜，正与膀胱相对应，有两根白色的筋络和血脉从其中出来，通过夹脊关向上一直通到脑部。

上焦在膻宫穴里，也就是在胸腔，内部与心脏相呼应；中焦在中脘部，内部与脾脏相呼应；下焦在脐肚下边，也就是左右两肾之间产生的的一种热能和动力，称为肾间动气，也叫做原气，起着命门之火的作用。人体内部的五脏六腑和筋脉的活动，以及三焦的气化，都有赖于原气的作用。所以说，它是一个人的生气的源头，也可以说是生命的源头。一个人的原气分布于全身，当它清澈而寂静的时候，人的各种欲望就不会兴起。

一个人的元精和血气散布于三焦中，使人体内的筋络和血脉自然通畅。如果一个人的欲望之火燃烧起来，就会导致三焦的张开和收缩，元精和血气四处流溢，并从命门中输送和流泻出去。这是多么可怕的事情啊！

哎呀！一个人的元精和血气总是有限的，一个人的欲望却是无限的。一个人的生命就像在木柴上燃烧的火一样，一次一次地忽然兴旺起来，到时候就没有了；一个人的生命就像大湖泊里的水，如果不在控制出口的尾闾关实行禁流，就是大海里的水也会枯竭，何况是大湖泊呢。如果我们从来不抑制自己的欲望，让身体里的元精和血气像大湖泊里的水一样向外流溢，最后必定是元精和血气枯竭，生命因此而停止。

一个人年轻的时候血气还不够稳定，自然不能像春秋时期儒家学派的代表人物孔子所说的那样，守住男女之间的感情冲动和性欲望的召唤；按照常理，一个人到了老年的时候，就应该清心寡欲，但也不能明确医家和道家的养颐生命的学说和方法。我不知道能这样下去吗？后果将会怎么样？