交而不泄的功夫，真有交而不泄的功夫吗？什么是交而不泄的功夫？能让人持久的方法很多，练了能持久的功夫也有，交而不泄只是个概念，我就不信古代人有交而不泄的功夫。反正现在的人没有这个说法，只能说是延迟射精。男女性爱时，男人振奋到一定程度，自然会泄精。由此便产生了一个问题：男人御女多多益善，若御一女便泄一次，则就需要夜射许多次。这对于一般男人并非容易之事，假如夜泄十次，亦将很快一命呜呼。如此说来，御女多多益善岂非荒唐之极？

对此，我国古代性学的答复是：御女多益善，但同时有必要做到交而不泄。只要这样，你才能在性爱中取得补益。这个观念早在性学经典《素女经》中就有这样的论说。类似的观念广泛见于我国古代性学经典。如晋代的陶弘景在《御女损益篇》中说，男人精液少则病，精液尽则死，所以在性爱时有必要做到不泄精。一个男人假如能做到与多个女子性爱而不泄精，便会“老有美色”、“年万岁”。关于交而不泄，早在汉代的马王堆帛书中，就已有明确的论说：“必乐矣而勿泄，材将积，气将褚，行年百岁，贤于往者”，“彻士制之，实下闭精，气不漏泄，心制死生，孰为之败？” 由此可见，与女子性爱而不泄精，实为我国古代长期发起的一种性观念。

作为现代的我国人，你可能不记得他有什么故事，但你一定知道这个名字：吕洞宾。吕洞宾不可是我国最著名的道士，更是大帅哥一枚。假如道家要选一位形象代言人，非吕洞宾莫属。吕洞宾本名吕岩，字洞宾，道号纯阳子，世称吕洞宾；全真道教奉他为纯阳祖师，故称“吕祖”。传说他出生在林檎树下，生时异香扑鼻，空中伴着仙乐，一只白鹤自天而下，飞入他母亲的枕头后，胎儿便降生了；

吕祖不但形象好，功夫高，影响大，还要加一条便是悲心重。为了度化众生，他甚至自毁形象，以至于流连到酒肆倡寮等处，但他绝非好色滥淫，吕祖自己有诗道：“妙龄少女体似酥，腰间仗剑斩凡夫，尽管不见人头落，暗里教君骨髓枯”；又说：“息精息气养精力，精养丹田气养身；有人学得这般术，便是长生不死人”。有许多传说，他最高的功夫交而不泄，因此到达纯阳功夫！

道家自古认为，肾精元为人身至宝，假如动辄就将至宝泄出，

还谈何养身摄生？怎么能不呈现早泄的情况呢?

道家洗髓功，一句话归纳：便是藉体系的呼吸吐纳，吊重，敲打等训练方式，将男人的精关变得强壮如铁，能够气吊百斤，从而到达交而不泄。

一般人认为「交而不泄」的境地，便是房事想做多久就做多久，枪不倒，精元不泄，也是许多男性梦寐以求的。

男人在性爱时，总是以射精为目的，由于在通常情况下，男人只要经过射精，才能享受到性高潮。然而，我国古代性学家却要求男人交而不泄，那么，这样的性交对男人来说，又有何趣味而言呢？

在《素女经》中，采女与彭祖专门就上述问题展开了评论。采女问彭祖：“今闭而不泄，将何认为乐乎？”彭祖的答复是：“男人经常泄精，便会导致各种疾病，形成身心痛苦；相反，若不泄精，则能使身体健康，长期享受性爱，这怎么会没有趣味呢”。

彭祖的答复好像有偷换概念之嫌，由于采女所问的是男人在性爱时不泄精有何高兴而言，彭祖的答复则对此避而不答，只说了泄精的坏处和不泄精的好处。假如咱们撇开有的男人即使不射精也可享受到性高潮的特殊情况，则有必要供认，交而不泄使男人享受不到性高潮，无疑是一个缺憾。面对此缺憾，我国古代性学认为，这是每个男人值得为此付出的代价，由于交而不泄可认为男人带来诸多好处。

对于一般人来说，当然不会认能够上的说法：男人在性交时强忍着不射精，只会形成身心严重甚至还会形成前列腺、生殖器等方面的某种疾病，怎么可能有“众病消亡”、“通于神明”等作用呢？终究怎么看待这一问题，由于无法经过实践来验证，咱们只好存而不论。可是，咱们能够从另一个角度度，从明清小说中所描绘的相关情节，来看看男人在性爱时交而不泄会产生什么样的作用。

以上所引，称男人经过修炼，能够让Y茎在Y道中主动，或许能够把Y茎缩入腹内，等等，对于一般人的认识来说，无疑是夸大的说法，是小说家编出来用来吸引人的。可是，以上引内容的指导思想来说，贯彻的则仍是房中术关于交而不泄的理论。男人在与女子性爱时能做到交而不泄，不仅能让自己精力百倍，亦能让女子享受极乐，这便是房中术的主旨。

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