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浩瀚历史中探究古代青楼文化

  自春来、惨绿愁红,芳心是事可可。日上花梢,莺穿柳带,犹压香衾卧。暖酥消,腻云亸,终日厌厌倦梳裹。无那,恨薄情一去,音书无个。早知恁么,悔当初、不把雕鞍锁。向鸡窗,只与蛮笺象管,拘束教吟课。镇相随,莫抛躲,针线闲拈伴伊坐。和我,免使年少、光阴虚过。

浩瀚历史中探究古代青楼文化

  柳永的这首《定风波 自春来惨绿愁红》刻画了一个大胆、爽朗、无所顾忌的女性性格,揭示了青楼女子的现实生活和感情。

  青楼本意是指豪华精致的雅舍,有时则作为豪门高户的代称。随着时代的更替,古人渐渐把它比作“风花雪月”的场所。很多文学大家对青楼有非常偏爱,因而出现了如上述名词式的“青楼文学”。

  春秋时期管仲首开青楼

  青楼在古代属于“公营企业”已充国用,起先分为官妓与家妓。最早发明官妓的,是春秋时齐国的宰相管仲。管仲开设青楼的目的:一是通过税收增加政府的财政收入,二是有利于社会安定,三是吸引大量人才,四是送妓与敌,兵不血刃。家妓的地位处于妾与婢之间,其主要作用是为主人提供艺术服务。但不论官妓、家妓,都没有人身自由,主人对她们可以任意买卖和杀戮。

  私妓标志青楼的出现

  随着商业的发展,都市的繁荣,在官妓、家妓之外,出现了个体营业的私妓,这才是真正意义上的青楼妓女。私妓在先秦已经出现,到六朝时开始活跃,至唐代走向兴盛,一直持续到宋元明清,成为中国古代社会一大奇观。

  私妓可分两类。一类是向政府正式注册登记,隶属教坊的,叫做市妓;另一类无照营业户,是名副其实的私妓。私妓的艺术修养不如官妓和家妓,她们接触的社会面比较宽,文化构成也比较复杂。而所有这些,都使得青楼文化充满了变幻多姿的色彩。

  色艺双绝的青楼女子

  宋元时期,“青楼”大行于世,成了烟花之地的专指,不过比起平康、北里、章台、行院等词更为风雅。作为上等妓院,青楼中的妓女,一般是艺妓,也有色艺双绝,两种服务都提供的。

  但无论如何,吟诗诵词、弹琴唱曲,仍是最主要的节目。她们中间不乏才华洋溢的诗人、说唱文艺家和戏曲表演艺术家,如薛涛、张窈窕、严蕊、周月仙、张玉莲、马湘兰、陈圆圆、柳如是、董小宛等。

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