女子在中国古代地位的低下，常常使她们处于男性附属品的地位，深居简出。因此犯罪的几率较之男性，当是凤毛麟角。不过，也不排除某些女性的过激行为惹怒了官府的事情。于是，如何给女人施以刑罚，成了一个颇让人伤脑筋的问题。不知什么时候，一种超级变态的刑具——骑木驴，悄悄登上了历史舞台。这种刑具是专为因奸情杀夫的女人设置的，当然也包含与奸情有关的直接责任人。

　　古代便有单独的女牢，凡妇女犯罪之人犯皆囚禁于内。在古代社会，女人千万不能沦为女囚，而一旦沦为女囚，轻则在堂上被裸体笞杖，即「杖臀」，或叫打屁股;重则被脱掉裤子游街示众，名曰「卖肉」。

　　在衙门的黑牢狱中，苦难最为深重的，恐怕要算是女囚了。古代对妇女的贞节非常重视。监狱之中男女混杂，肮脏黑暗，这是人所共知的。妇女一旦进了监狱，便成为狱吏、牢子们凌辱的对象，要想保持贞节，事实上是很难的。所以古代一般不会把犯了较轻罪的女犯人羁押在大牢里的，古代情罪女犯都会勒令禁足在家，由其丈夫严加看管。

       骑木驴的发明者

　　众所周知，中国古代没有发明专利的概念，几乎所有发明人都是无名氏，概而言之——“古代劳动人民的智慧”。

　　没想到最近翻看《狄公案》，居然发现了“木驴”的发明人，我们知道，“骑木驴”是中国古代处治“淫妇”的一种刑法，极其残酷。看了这书才知道，发明人并非“古代劳动人民”，而是大名鼎鼎的“狄公”——唐代的狄仁杰。

　　书中写道：“次日传齐合县的差役，置了一架异样的物件.名叫木驴——此乃狄公创造之始，独出其奇，后来许多官吏，凡是谋杀亲夫的案件.屡用这套刑具，以儆百姓中的妇人。

　　女子骑木驴的过程

　　其形有三尺多高，矮如同板凳相仿，四只脚向下，脚下有四个滚路的车轮，上面有四尺多长、六寸宽一个横木。面子中间造有一个柳木驴鞍.上系了一根圆头的木杵，却是可上可下.只要车轮一走，这杵就鼓动起来：前后两头造了一个驴头驴尾。……到了女监，将毕周氏提出.两手绑于背后.插了标子，两人将木驴牵过，在堂口将她抬坐上去，和好鞍缰，两腿紧缚在凳上，将木杵向下。此时周氏已是神魂出窍，吓得如死人—般.雪白的面目，变作了灰黑的骷髅，听人摆布。狄公见她上木驴之上，先命两人执着拖绳在前.旁边两人左右照应，……你看这面无人色的样子，如死一般，若是有气，被这木驴子一阵乱拖，木杵一阵乱顶，岂不将尿屎全行撒下。”

　　我估计在古代，见淫妇必定人人喊打，对木驴人人叫好，每个人都恨不得在弱女子身上发泄自己的郁闷，既表白自己是正人君子，又满足了阴暗的性窥视心理。这项发明在当年不但不会给狄公抹黑，大概对其声望还要加几分的。

　　想来想去，恐怕还是传统文化中的“万恶淫为首”的观念在作怪，好像世界上一切坏事都是打这上面来的。狄公当年大概在发明时也充满了“正义的自豪感”，认为自己做了一件大好事。

　　当我们进入了现代文明之后，观念发生了翻天覆地的变化，从“阶级斗争为纲”进步到了“以人为本”，现在我们已经完全无法接受狄公发明骑木驴这个事实。不过时间稍往前推三十年，中国的文革时代，实际上仍然停留在木驴时代。那时候动不动把妇女挂上破鞋游街，当众羞辱。甚至剖开严凤英的肚子找“发报机”，割去女政治“犯”李九莲的乳房和阴部。等等。那时酷刑中针对女性的性摧残酷刑恐怕要占相当大的部分。