每个国家都有自己的性文化发展历程，尼泊尔也是如此，还很有特点。那么，尼泊尔性文化是怎样的？

　　印度教是尼泊尔的国教。据统计，尼泊尔居民中印度教徒占90％，佛教徒占7—8％，其他教徒占1—2％。但是，在尼泊尔，印度教和佛教往往相互混合在一起，教义相互渗透，一个人兼有多种崇拜很普遍。事实上，佛教徒视印度教三位一体的神婆罗贺摩、湿婆和毗湿奴为原始的佛祖的化身。同样地，印度教徒也视释迎牟尼为毗湿奴的化身。

　　尼泊尔是一个有着众生的佛文化和佛教育，在千年历史的长河中，印度教认为：性是人类这种人生轮回中的一个重要部分，因此，生殖与性欲就是人生最关键的连接点。所以，性是崇高的、是圣洁的、是应当受到尊重的！佛教国度的性文化也是其中很重要的一话题。

　　“就算整个尼泊尔都不在了，只要还在，就值得你飞越半个地球来看它。”这句极致的赞誉，出自英国著名旅行家鲍威尔之口。在巴德岗的著名世界文化遗产——杜巴广场，有一座精美的古神庙，人们来到这里，总是要看看那些几百年前雕刻的“性文化艺术”。人们在这个氛围中，平静的看着那些“性的交流”，不禁开始重新审视被现代文明扭曲的性文化，

　　印度教的神与其他宗教、其他国家的神不同，其他宗教、其他国家的神基本上都长生不老，道貌岸然，远离性爱，而印度教的神却同凡人一样也有生有死，有情有爱，有偷香窃玉的男神，也有红杏出墙的女神。

　　尼泊尔性文化主要有这些特征，性是人们的正常需求，会发现不同国家对性的追求上其实有共通的特点。