美国着名存在主义性心理学家罗洛·梅曾经开过心理诊所，接诊过许多这样的病人：他们都是床上的性爱健将，可以很好地完成一场性行为，但由于他们过于重视技巧，却缺乏热情，历久下来，他们逐渐感应心里的空虚。
　　罗洛·梅发现这些病人有一个配合的特点：他们逐渐成功地将性与爱分裂了。他们免除了爱的痛苦和烦恼，但也找不到生计的意义了，当性酿成一种活塞运动后，对于他们来说，一切便变得越来越没有意思了。

　　做“性”不做“爱”的结果是什么呢?
　　罗洛·梅以为，首先，激情的性应该是两双眼睛对视出来的火花的迸发，而不仅仅只是两个肉体的纠缠，缺乏心灵和热情的投入，你只能让自己的“性”趣越来越索然。
　　其次，你从这种单纯的做“性”不做“爱”中，将看不到生涯的意义。性的本质之一是将我们在短时间的欢愉之中，导向彻底的融合，让我们不再感应伶仃。可是，只做“性”不做“爱”，将我们的心灵从性中剥离出来，肉体的碰撞无论如何火花四溅，你的心灵却依然伶仃。

　　另有，只做“性”不做“爱”还会让我们日渐损失爱的能力。所谓的看山则山，看水则水，为什么现代人都埋怨真爱难寻，或者世界上基本没有真正的恋爱?实在，有没有真爱，就像人生有没有意义一样，取决于一个人对真爱的态度，信则有，不信则无。若是一个人只做“性”，固然感受不到真爱，那么长此以往，他会把一切归入简朴的生物本能，天经地义地以为所谓的爱，也不过如此了。
　　为什么在这样一个时代，现代人更普各处只做“性”不做“爱”呢?

　　罗洛·梅以为，这和一切生涯变得快节奏有关。爱是需要谋划的，谋划气氛，谋划心情。它需要时间和一种执着的态度等，但忙碌的现代人以为，我没有时间去做这一切。
　　只做“性”不做“爱”，还和现代人以为爱是一件贫苦的事情有关。性只导向快乐，爱虽然也有可能发生极致的快乐――但谁又保证它不发生深刻的痛苦呢?而大多数时刻，爱是和痛苦、烦恼等联系在一起的，既然解决不了那么多痛苦和烦恼，那么爽性远离爱。这是典型的现代人的鸵鸟心理，然而，问题是，当我们逃避了爱的痛苦时，我们却又陷入了另一种无聊和空虚的逆境之中。