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古代下葬的七个流程_下葬的流程

古代皇帝下葬的过程是怎样的呢?

古代皇帝的下葬过程大同小异,主要区别是在丧葬礼仪上。除了一些亡国之君外,其他帝王基本上都是太平盛世风光大葬,其葬礼与登基、大婚一样隆重。古人讲求事死如事生,皇帝死后也要表现出至高无上的尊严与豪华。古代皇帝大多都是生前就开始营造自己的“地下宫殿”,对陵墓的选址非常重视,通常都是紧随开国皇帝的陵寝而建。大宋王朝比较例外,一般都是皇帝死后才修建陵寝,而且规定必须在一年内完工,比动辄修建几十年的快多了。皇帝的棺材被称为“梓宫”,这种叫法西汉时就已使用,后来指皇帝死后未入葬时的灵柩,入葬后则为棺椁。通常皇帝的梓宫都是用云南的金丝楠木所造,因材料珍贵、运输艰难及工艺精湛,梓宫的花费往往都在几十万两白银。皇帝驾崩后,首先要成立治丧委员会,人选一般是新皇、皇亲及重臣。然后就是与普通人一样,对死者进行清理、打扮及更衣,最后一道工序就是放入口含,皇帝通常是金玉珠宝。等待良辰吉时进行入殓。等待的时日要根据皇帝的生辰八字来推算或者根据各朝的具体规定,将皇帝放入刷过四十九道漆的梓宫的过程叫做入殓,入殓后梓宫会停放数日。待黄道吉日选好后,便要进行出殡和安葬的程序。安葬时则会有大型法事,全民吊唁。比如大清皇帝出殡前,要进行十来天的彩排预演,专业名称叫“演杠”。通常是在德胜门,杠夫会被要求按正式出殡的规定,抬着一个与皇帝梓宫重量差不多的独龙木来回演练,达标要求是近万斤木头上的一碗水不能洒。在演杠的同时,要夜以继日的修复通往皇帝陵寝的道路。一切准备就绪,出殡时先由七十二人将梓宫抬出东华门。接着是皇室、官员、百姓倾巢而出,在送葬的队伍中,走在最前面的是六十四位引幡人,高举引魂幡。第二梯队是由1628人组成的皇帝卤薄仪仗队,他们手持兵器、幡旗和纸扎、烧活等。抬梓宫的杠夫身穿孝服三班轮换,每班有为128人,每人担负八十斤左右的重量。梓宫后面是全副武装的八旗兵士,最后是文武百官和皇亲国戚。在送葬队伍中,还有大批的和尚、道士等,他们身着法衣,手执法器,不断地诵经。整个送葬队伍绵延十几里地,从紫禁城到陵寝,沿途还要搭设芦殿,供送葬队伍休息。这几百里的送葬路程,可谓是旷日持久。进入陵区后的下葬过程就比较简单了,陪葬品会事先放入陵寝,梓宫放好后,就剩下封闭地宫或墓道。这一阶段的具体程序,史书上通常是不会有任何记载的,这当然是为了防止皇帝陵墓被盗,通常都是秘密进行。

古代下葬的七个流程_下葬的流程

古代帝王下葬的过程是怎样的?

人生在世没有办法改变的就是生死,而在历朝历代也同样会有很多的皇帝驾崩,虽然他们会想尽各种办法,希望自己能够长生不死,但是我们都知道这根本就是不可能的事情。所以很多皇帝与其花费巨大精力找灵丹妙药,还不如早点为自己的后事做好打算,因此也就会有修建陵墓这回事情,但是每一个朝代的变化,也会导致下葬的过程中出现明显的区别,相对来说介绍比较详细的就在清代,那么在清代的时候,皇帝下葬的过程又到底是怎么样的呢?修建陵墓其实在皇帝整个下葬的过程中,最为关键的一点就是需要开始修建陵墓,但是陵墓的修建也并非是一朝一夕之间就能够完成,这是一个劳民伤财并且浩大的工程,从史料的记载来看,很多皇帝为了自己的陵墓能够修建出彩,经常是征用很多的老百姓,花费巨大的财产和时间来修建。当然很多人可能会认为或许在寿命将近时才会修建,其实事实上并非如此,一般皇帝在自己登基之后,那么就开始着手准备陵墓的修建,当然也有很多的皇帝在驾崩时,陵墓一直仍处于修建的过程之中,还没有修建完成。由此可见,在整个过程中确实也需要花费很多的时间的,而且修建的日期历朝历代也有很多的不同,当然这都和当代的皇帝个人喜爱有着巨大的联系。选择下葬时间皇帝在驾崩之后,自己的下葬时间也需要精心的挑选,对于他们来说这个非常的重要,所以历朝历代都非常的重视。而在没有选择好日期之前,本身就会在身体上涂抹各种不同的药物,所为的就是能够有效的预防蚊虫毁坏皇帝的躯体。当选择好下葬日期之后,也同样需要在出殡之前进行排练,为的就是在现场能够顺利的进行,不会出现大的差错,最后也会动用数以计万的人,每天都需要去演练一下皇帝整个下葬的过程,确实是非常的劳民。送葬在送葬的过程中,也会有着许多的和尚和道士拿着法器不断的诵经,并且送葬的队伍更是会蔓延十几公里,在整个下葬的过程中很早就已经会摆上供品,当然也有一些皇帝可能会让妃子又或者是工匠陪葬,其实自从商周时期一直到大清王朝都是普遍存在的。当然能够享受以上待遇的,大部分都是一些来自于强盛朝代的帝王,如果国家并不是很强盛的话,自己的权力自然没有这么大,相信根本就没有办法拥有这么多的过程,估计下葬的仪式也是非常寒酸的,特别是一些亡国之君,或许连一个正式的葬礼都不可能拥有,甚至直接就可能会葬身在敌军的铁骑之下。

古代下葬的七个流程_下葬的流程

下葬的流程

一、圈葬:它是依风水师根据阳龙结阴穴,阴龙结阳穴的立穴原则和“四兽”、水法合局情况,以及穴场方位要求,确定的立祖坟、房位坟的位置、坐向、规格、间距而开挖砌做穴位。其程序是:

第一步,祭皇天后土神:皇天后土神,即天神、地神(列祖列宗),其位置在立祖坟左上方四十五度斜角处,距立祖坟的斜长约一丈。凡穴场动土,务必先祭皇天后土神,以求平安。供品有三牲、三食、三果、三酒、黄表八张。祭典程序是,先烧香、后摆供品,再烧黄表,待黄表燃烧将尽时,将酒浇黄表上三圈,最后祈祷,放鞭炮,以达到“惊天动地”之目的,祈求天神和八方地神、山神保佑。

第二步,挖坑圈葬:每个墓穴的深、长、宽度要依《清.莹元论》定穴深浅歌、地形高低和棺材的大小而定。打见五色土最好。见活物不可打死,应放生,谁杀生对谁不利。

每个穴的后壁上要留“主”字形的“七星眼”,以利接收龙脉和天上北斗七星的灵气,向方、即墓口后一尺要下挖直径十公分,深一尺二寸的金井,以利接收地脉和排水。

第三步,合龙口:合龙口时,主人要到场,要给匠工礼品,以示贺喜。合龙口后,说明墓葬已圈好,但不能让它空着,穴里要放物品,俗名“填实”。

坟地所有墓穴,必须在下葬前二天完工,并要在每墓穴旁备好碑基石,墓门石和封龙口用的石料。

二、起葬:它是将在原穴地埋葬的尸体(尸骨)起出,安放在骨盒(棺材)里,运到新坟地。它包括起葬、运葬两项工作。其程序是:

第一步,备骨盒:在起葬前三天应按尸骨数量准备装尸骨的骨盒,其颜色,不分男女,一律为外红内黄。其规格,以放进尸骨为原则。由于埋葬的季节、环境、时间不同,尸体腐败的程度也不一样,故骨盒的长度也不一样。从经验看,埋葬十年以上者,其骨盒长度为三尺六寸(约1.2米);埋葬时间不满十年者,其骨盒长度为四尺八寸(约1.6米);埋葬时间不满五年者,因原来的棺材损坏不严重,可整棺起葬,故不用制作骨盒。

骨盒制作好后,应先“报名堂”,即,此骨盒内装何人,就在骨盒大头名堂处贴用黄纸写的牌位,以便安葬时辨认骨盒内是何人,防止安葬错。

第二步,祭皇天后土:在起葬前,务必先祭皇天后土神,所用供品同上。

第三步,祭亡灵:在开墓前一天祭墓主人。先在墓门口前烧香、摆供品、祈祷,说明迁坟之事,让墓主人穿新衣、戴新帽,搬迁到新家。然后烧纸制的男女穿用的帽子、头巾、内衣、上衣、裤子、鞋、袜子、手帛等。

第四步,开墓穴:一般由家人动第一锹。挖开墓口后,先放穴内的气体约十分钟,接着再挖,直到找见棺材。一般应把棺材整体拖出后再起仙骨。

第五步,铺棺褥:在起仙骨前,把事先准备的褥子铺在骨盒内,褥子应是黄色的,俗称“铺地盖天”,故为黄色。

第六步,起仙骨:把原来棺材里的尸骨,依先头后脚的顺序捡到骨盒内,务必起全。如小骨粉化,连骨粉带土一起放到骨盒内。如尸体没有完全腐败,可整体抬到骨盒内。万万不可用刀剪分割尸体。特别注意不可将塑料布装入棺内。

第七步,安五官:把事先准备的柿饼安在耳方,核桃安在眼上,红枣安在鼻上,口里放饼干一类食品。

第八步,穿新衣:把事先准备的真帽子戴到头上,真衣服盖到身上,鞋放到脚处,然后上盖红被子或红布,俗称“盖天”。

第九步,封棺盖:用备好的“七星钉”把骨盒盖封死,钉“七星钉”时,往左钉,喊往右躲,往右钉,喊往左躲,意为防止把铁钉钉在死人身上。

第十步,封旧穴:尸骨入棺后,须把原穴封口,内放一个萝卜,并在四周撒五谷杂粮,以化煞气。

在安葬的前二小时,务必把灵棺(骨盒)运至新坟地,如属异地安葬,运棺时须用活公鸡引魂。但尸骨不能在活人住处过夜。

三、安葬:它是将仙命的尸棺(骨盒),依事先确定的坐向,选定的良晨,安放到新建的穴内。此项工作,因关系一个家族兴衰,务必由资深的风水师亲自操办。其程序是:

第一步,按后土碑:皇天后土碑可在圈葬时按建,也可在安葬前按建。即便不按后土碑也要在其位置用砖石建一后土位,以求吉祥。俗称“先按神,后按人”这是办阴事的规矩。

第二步,祭皇天后土神:风水师先将红布横搭在后土碑顶上。家主在后土碑前烧香、摆供(供品同前),并把风水师写的“祭地文”摆在供品前,孝男孝女按辈份跪在后土碑前。风水师手举燃香,唱“月台词”,然后令孝男孝女叩拜皇天后土神,默默祈求天神、地神保平安,益子孙、增财富、升官职。祭拜后,将“祭地文”和八张黄表烧化,把酒浇在上面,并放鞭炮,以达到“惊天动地”赐福之目的。有的地方是安葬完毕后放鞭炮。

第三步,暖穴:暖穴,即阳间“暖房”之意。孝男孝女从立祖穴开始,依辈分大小,在每个穴内的八个方位(八卦)各烧一张黄表,故名“暖穴”。然后由女儿和儿媳用红线缠的扫帚进行扫墓。儿媳往内扫四下,女儿往外扫三下。在扫墓时风水师要配合扫墓者的动作喊“月台词”,如“一扫金门开,二扫银门开,三扫金银财宝一起来,四扫儿女升官又发财”等,以求吉利。

第四步,安镇物:此项工作由风水师和家主共同完成。从立祖穴开始,依辈分大小分别进行,以立祖穴为主。其次序是:在七星眼的最上一眼处点燃长明灯;在来龙方位安龙骨;在坐方安龙蛋;在煞气方位安放“五帝钱”或“六乾钱”;在四个角处各放金元宝2个,银元宝2个;在穴的左侧放五角硬币3个,在穴的右侧放一元硬币4个;在穴内四周撒生花椒约2两;在向前安凤蛋、铜铃;在文昌位安“文房四宝”。以求后代升官发财、儿女双全、四季平安。如点穴时未安镇物,安葬时必须安。难买到的镇物,风水师在平时收集备用。

第五步,下葬:即安葬尸棺。先安葬立祖人,然后按辈分大小依次安葬。立祖穴里棺材的摆放应男左女右,其坐向以男棺为主。男女棺坐向调准后,在两棺上放一双用红线缠的筷子,曰“搭桥”。搭桥时风水师要喊“月台词”。

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