寡妇，指死了丈夫的女人。一个失去丈夫的女人在人们的观念里，如果她没有谋生能力，必然要依靠别的男人，这样的女人最容易被人占便宜。自古就是雪中送炭少，锦上添花多。也总有这样那样的男人爱去寡妇门前探头探脑，看是否有机会揩油。就算和男性正常的交往也容易被人过多关注，这就是“寡妇门前是非多”的由来。不过现代社会的发展，导致劳动力大量向城市迁移，不仅造成农村许多的留守儿童，还有被人们忽视的留守妇女。

　　超过8千万的农村留守“寡妇”

　　中国农业大学一项研究显示，目前全国有8700万农村留守人口，其中有4700万留守妇女。调查中发现，留守妇女隐讳地表达了她们的性压抑问题，“她们长期处于性压抑状态，这也导致了连锁的负面情绪。”69.8%的留守妇女经常感到烦躁，50.6%的留守妇女经常感到焦虑，39.0%的妇女经常感到压抑。(2008年12月2日《新京报》)

　　当女性长期处于性压抑状态——其实说白了就是缺少性生活，就会出现典型的戒断反应：负面情绪——烦躁、焦虑，情绪低落等等，虽然不是极端的性成瘾(医学性成瘾)，但是正常女性对性的依赖和需求显而易见。

　　农村留守“寡妇”的性需求

　　对于留守性寡妇，是谁让这4700万妇女变成了名副其实的“寡妇”呢？当然是城乡二元割裂的体制。所以，叫她们“留守性寡妇”比较恰当。与丈夫一同去打工，孩子没人看管，怕荒废了孩子未来和前程，在家管教孩子，伺俸公婆，又不能和丈夫在一起享受天伦之乐，长期的性压抑，让她们烦躁而焦虑。她们就是这样艰难地选择着这种痛苦的生活，忍受着与分居的孤寂。繁重的体力劳动似乎还不难承受，让她们更加难以忍受的是长期的性压抑。尤其对于生理处于性欲旺盛期的年轻妇女来说，性压抑已经成了她们感情生活的一大痛楚。所以，我们无法忽视她们身上所承受的压力。

　　有4700万留守妇女的性压抑，也就有相对应的另一个数字，她们的丈夫在外打工同样有性压抑。一个在城市，一个远在故乡的乡村，过着牛郎织女的生活。白天，他们忙着挣钱，夜晚，他们虽然很孤独、无聊，但他们也不敢出去消费，因为他们要挣钱养活着一个家庭。也许有人会说，这些男人何必做苦心僧，找个“小姐”性服务也不过一二百元钱。但对于他们来说不是小数字，一个月能挣几个一二百元？再说一二百元钱，孩子可以买几件新衣服，买些猪肉吃，可改善他们的生活。农民工牺牲了作为人所应该享受的自在与快乐，以近乎洪荒的生存与劳动状态，创建了都市文明，最后却不能分享这种文明？

　　恶棍为何会变成女人的西门庆

　　《生活新报》报道了现代“西门庆”与十余少妇有染，被村民乱棒打死的事件。这位叫杜凤华的农民之所以能够对这些妇女为所欲为，是因为男人外出打工之后，该村慢慢成了“寡妇村”。留守妇女微势的力量抵不住一个恶棍的冲击，一些留守妇女将杜凤华这名始终以蹂躏她们的肉体为目的的恶棍，最后却看成了精神和身体上的依靠。我们不能完全归罪于这些留守女人的堕落，我们的社会应该反思反思，哪个女人不希望自己的男人伴相随？

　　假如我们真的推崇人道主义，那么，就必须首先科学地承认，人类对性是存在着依赖的，不可或缺。和谐社会的最重要内容之一应该是家庭和谐，夫或妻希望和爱人相亲相爱，从对方身上得到更多的性爱。关注留守妇女，其实就是在关注农民工。只有未雨绸缪地将他们所面临的问题化解，我们的社会才会更和谐，经济的发展才会更平稳。

　　孤身民工在都市里默默地劳作，默默地忍受着性压抑带来的煎熬，同时他们在家乡的配偶也忍受着相同的煎熬，并且由此引发了另一种社会问题——离婚。有资料显示，在众多的离婚案件中，发生在外出务工或经商人员家庭的约占80%，离婚原因几乎都与外出有关。外出务工夫妻长期两地分居，缺乏思想沟通以及性交流，造成感情疏远出轨等，久而久之婚姻难以维持。